Indhold

• Trin
• Del 1 af 2: Forståelse af Voodoo's åndelige struktur
• Del 2 af 2: Gennemførelse af en Voodoo -tilbedelse
• Tips
• Advarsler

Voodoo, kommer fra det vestafrikanske ord "vodun", som betyder "ånd". Voodoo-religionen når ind til Eruba-folket i det 18.-19. Århundrede, der levede i de lande, der i dag hedder Benin (officielt Republikken Dahomey), Nigeria og Togo. Rødderne formodes dog at gå 6000 til 10.000 år siden tilbage. Voodoo praktiseres i dele af Afrika, hvor det stammer fra, såvel som i Haiti og dele af Louisiana i USA, og udvikler sig på en unik måde hvert sted. Ægte overtro og Voodoo-magi adskiller sig fra, hvordan de præsenteres i filmene, Voodoo-staver er baseret på en åndelig struktur på flere niveauer.

Trin

Del 1 af 2: Forståelse af Voodoo's åndelige struktur

1. 1 Tro på den øverste guddom. Selvom det betragtes som politisk, har Voodoo kun en højeste guddom, der har magt over naturen og overnaturlige kræfter. Denne guddom kaldes Mawu blandt stammerne Benin og Bonday eller Bon Dieu i Amerika. I modsætning til den kristne gud betragtes Voodoos højeste guddom som den eneste, overlegne figur, der kun kommunikerer med sine tilhængere gennem sine mellemled, ånder (vodun).
   • Dette højeste væsen adresseres med forskellige navne, afhængigt af hvilket guddommeligt aspekt af ham du refererer til. Som skaber er Mawu / Bon Dieu også kendt som Dada Sêgbo. Som livets legemliggørelse er Mawu / Bon Dieu også kendt som Gbêdoto. Som et guddommeligt væsen er Mawu / Bon Dieu også kendt som Sêmêdo.
   • Andre kilder bruger navnet "Mavu" som månens navn, der sammen med solen (Lisa) er tvillingebørn til Skaberguden, der i øjeblikket kaldes Nana Baluku.
2. 2 Lær to former for voodoo -magi. Voodoo er en religion med ambivalenser, kræfter, der repræsenterer lykke og sorg, godt og ondt. Der er således to former for voodoo -magi, '' glad '' og '' petro ''.
   • 'Rada' er god eller hvid magi. Denne form for voodoo praktiseres af '' hungan '' (præst / konge af voodoo) eller '' mambo '' (præstinde / dronning af voodoo). Magi er 'glad' 'handler hovedsageligt om helbredelse med urter eller tro, men omfatter også spådom fra drømme og spådom om fremtiden. Dette er den dominerende form for voodoo.
   • '' Petro '' eller '' Congo '' er ond eller sort (eller rettere, rød) magi. Denne form for voodoo praktiseres af '' bokor '' (troldmand / heks). Magic '' petro '' er magi involveret i orgier, dødsformler og zombier. 'Petro' praktiseres meget mindre end 'glad', men det er en form for voodoo, der mest er repræsenteret i Hollywood i dag.
3. 3 Respekt Loa. Loa (også lwa) er en parfume. Nogle loa er efterkommere af Mawu / Bon Dieu, mens andre er tilhængere af forfædres ånder. God loa er nogenlunde lig med ærkeengle eller helgener (og kan tilbedes ved hjælp af de kristne helgener, de ligner mest), mens onde loa er nogenlunde lig med djævle og dæmoner. Nogle af de vigtige loa er navngivet herunder: nogle er vigtigere i afrikansk vodun, mens andre er vigtigere i haitiansk og New Orleans voodoo:
   • Sakpata er den ældste søn af Mawu / Bon Dieu, '' ayi vodun 'eller jordens ånd. Sakpata er en mester i sygdomme med sine sønner, der legemliggør sygdomme som spedalskhed, bylder og sår.
   • Xêvioso (Xêbioso) er den anden søn af Mawu / Bon Dieu, '' jivodun '' eller himmelens og retfærdighedens ånd. Xêvioso manifesterer sig i ild og lyn og kan også symboliseres af en vædder eller en økse.
   • Agbe (Agwe, Hu) er den tredje søn af Mawu / Bon Dieu, "tovodun" eller havets ånd. Agbe er æret som livskilde og præsenteres som en slange. (Slangen er også kendt som Damballah / Dumballah og Le Grand Zombi, som måske eller måske ikke er andre navne for Agbe.)
   • Gu (Ogu, Ogou, Ogoun) er den fjerde søn af Mawu / Bon Dieu, en krigsånd, jern og teknologi. Han er ondskabens og skurkenes svøbe.
   • Agê er den femte søn af Mawu / Bon Dieu, skov- og landbrugets ånd, der leder land og dyr.
   • Jo er den sjette søn af Mawu / Bon Dieu, en luftånd. Jo er usynlig.
   • Lêgba, den syvende søn af Mawu / Bon Dieu, ånden i livets uforudsigelige natur, hjem, rejse, vejkryds og meget mere, vogteren af ​​porten mellem liv og død, ligner meget billedet af St. Peter. Dens modsatte er '' petro '' er Kalfu. Lêgba er ofte afbildet som en gammel mand, selvom nogle versioner skildrer ham som ung.
   • Gede (Ghédé) er en ånd af sex, død og helbredelse, der ofte skildres som et klovnelignende skelet, der bærer en hat og briller.Han er muligvis identisk med Legba.
   • Erzulie (Ezili, Aida Wedo / Ayida Wedo) - ånden af ​​kærlighed, skønhed, jord og regnbue. Hun har evnen til at forudsige fremtiden ud fra drømme og bemærkes som værende meget omsorgsfuld og ædel. Hun ligner jomfru Maria.
   • Nogle loa navne bruges som efternavne efter gruppe loa. Blandt dem er Erzulie / Ezili, Ghede og Ogou.
4. 4 Respekter dine forfædre. Voodoos rødder omfatter forfædredyrkelse, både dem, der går forud for livet, og grundlæggerne af klanen (Toxwyo), som de levende tilhører.
   • Voodoo -udøvere mener, at alle har 2 sjæle. Den store sjæl, '' gros-bon-ange '' (store engel), forlader kroppen lige inden den dør for at dukke op for Mawu / Bon Dieu), før den forlader Ginen, "øen under havet". Et år og en dag efter afgang af `` gros-bon-ange '', kan denne persons efterkommere ringe til ham og placere ham i en `` govi '', en lille lerflaske, ved hjælp af et offer af en tyr eller et lige så værdifuldt dyr .. (I Congo erstattes '' gros-bon-ange '' med '' nbzambi '', hvorfra ordet "zombie" stammer.)
   • Den mindre sjæl, 'ti-bon-ange' '(lille engel), groft sagt, er lig med samvittigheden og forbliver i kroppen i yderligere 3 dage efter døden. På dette tidspunkt kan '' bokor '' angiveligt overbevise '' ti-bon-ange '' om, at kroppen ikke er død og bruge den til at genoplive kroppen i form af en zombie.

Del 2 af 2: Gennemførelse af en Voodoo -tilbedelse

1. 1 Server udenfor. Voodoo -templer, også kendt som 'hounfor' eller gården, er bygget op omkring en central søjle kaldet '' poto mitan ''. De kan have et ru tag, men er stadig udenfor.
2. 2 Dans til rytmen. Både ’’ ungarn ’’ eller ’’ mambo ’, der leder tjenesten, og menigheden er fuldt ud involveret i voodoo -tjenesten. Meget af tilbedelsen foregår i form af sang og dans til trommernes rytme under ledelse af '' houganikon '' med støtte fra kvinder klædt i hvidt kaldet '' hounsi. ''
   • Under gudstjenesten kan en '' hungan '' eller '' mambo 'ryste en perleramle, der kaldes' 'ason' '(' 'asson' ') lavet af en vandpibe eller ringe til en håndklokke kaldet en clochette.
   • Tjenesten kan vare i flere timer, da hver loa har sin egen dedikerede sang, lige fra god loa til mørk.
3. 3 Håndslanger. Som vi har bemærket, er slangen symbolet på loa kendt som Damballah / Dumballah, Agbe eller Le Grand Zombi. Slangen er forbundet med skabelse, visdom og intelligens, og nogle udøvere opfatter den som beskytter af de unge, hjælpeløse, grimme og handicappede. Nogle sidestiller endda loa -slangen med Legba eller Ghede som portvogter til efterlivet.
   • 'Ungeren' eller '' mambo ',' besat af en loa -slange, hvæser normalt frem for at tale.
4. 4 Bliv besat. Under gudstjenesten kan en eller flere nybegyndere blive besat af loaen. Normalt er disse besatte udøvere de mest dedikerede praktikere kendt som 'serviteur' 'og falder til jorden. Under kommunikation med en loa reagerer tilbederen på navnet og identificeres ved køn på den loa, ikke ved sit eget.
   • Efter at loaen forlader præstens krop, kan tilbederen gennemgå et shampooingsritual (‘’ lave tet ’’), hvis dette var hans / hendes første besættelse.
   • Hvis nogen bliver besat af en ond loa, kan dette bestemmes af ministerens røde øjne.
5. 5 Doner dyr. I voodoo har dyreofre to formål:
   • Livskraften frigivet under dyreofret oplader loaen, så de kan fortsætte deres tjeneste til Mawu / Bon Dieu.
   • Efter ofringen leverer offerdyret mad til et fælles måltid, der hjælper med at binde tilbederne sammen.
   • Ikke alle voodoo -udøvere ofrer dyr. Mange amerikanske udøvere tilbyder mad i butik til deres loa, nogle endda vegetarer.

Tips

• Voodoo's ry blev dannet allerede før Hollywood -film. Nogle mener, at voodoo fik sit mørke ry som følge af revolutionen i Haiti (1791-1804), som begyndte med en voodoo-ceremoni, der gav slaver magt til at befri sig fra det franske kolonistyre.
• Voodoos forhold til kristendommen varierer efter tro. De er i øjeblikket på god fod med katolicismen, som oprindeligt forsøgte at udrydde udøvelsen af ​​voodoo.(Desuden blev ikoner af helgener brugt til at repræsentere nogle af loaene, hanloaen og 'ungarerne' omtales som "Papa", ligesom præsterne kaldes "Fader", og den kvindelige loa og "mambo" kaldes "Mamon", også som nonner "mor.") Protestanter betragter imidlertid voodoo som djæveldyrkelse og søger at omvende udøvere ved enhver lejlighed.
• Selvom voodoo -udøvere opfattes som besiddende af overnaturlige kræfter, har mange også betydelige mængder midlertidig magt. Louisiana '' mambo '' Marie Laveau arbejdede om eftermiddagen hos en frisør, hvilket gav hende adgang til højtstående New Orleans-folk og deres hemmeligheder. (Hun brugte hovedsageligt denne magt til at hjælpe syge, hjemløse og sultne.) Mange troede dog, at hun levede et usædvanligt langt liv, måske fordi hun kaldte sin datter, der også blev en 'mamba' '.
• Processen med at gøre nogen til en zombie afhænger lige så meget af kemi som af ritualer. Det hele starter med at lamme offeret med en ‘coupe poudre’, et pulver, der indeholder et neurotoksin hentet fra en ’’ Fugu ’pufferfisk drysset på offerets sko. (Denne fisk er også en delikatesse i Japan, med nok toksin til at dæmpe tungen.) Proto-zombier begraves levende og graves derefter op efter et par dage og får et hallucinogen kaldet "Zombie Agurk" for at desorientere offeret og bryde hans vilje til at få zombien lydigt til at udføre det beskidte arbejde. Denne proces bruges i Haiti til at straffe kriminelle i voodoo -samfundet.
• En anden del af voodoo, voodoo -dukken, vises normalt som en måde at torturere nogen ved at stikke stifter og søm i dem eller til at dræbe ved at hænge den op som et udstoppet dyr af det tiltænkte offer. Det kan også bruges til velsignelser ved at stikke stifter i forskellige farver ind i det, afhængigt af den ønskede velsignelse. Det kan også bruges til en kærlighedsformulering, hvis det er udført med hår eller tøj, skal du tale med det, som med det du gerne vil charme.
• Voodoo-dukken er ofte en del af en talisman kaldet '' gris-gris '', som er en lille klud eller læderpose markeret med vers fra Koranen, der har et ulige antal graveringer forbundet med den person, der skal have den på. I forbindelse med ‘’ mojo’en ’bruges den til at bringe held og lykke, afværge uheld og nogle gange som et præventionsværktøj. Det bruges mest i Louisiana Voodoo.

Advarsler

• Udøvelsen af ​​Voodoo er ikke uden konsekvenser, især i tilfælde af kærlighedsformularer. Udøvere advares om ikke at bruge sådanne trylleformularer til dem, de begærer, da magien binder deres sjæl til dem, de ønsker at charme. Præstinder har en tendens til at undgå tilbedere så meget som muligt for at undgå fristelsen til at misbruge deres kræfter på denne måde.